domingo, 8 de junho de 2008

*** O SELF SATÂNICO ***


"É um pensamento aterrador que o homem tenha uma sombra a seu lado, composta não só de pequenas debilidades e fobias, mas também de um dinamismo positivamente demoníaco. O individuo raras vezes sabe algo sobre isso; para ele, como individuo, é incrível que, sob certas circunstâncias, ele possa ir para mais além de si mesmo" - Carl Jung

Satan, o Inimigo. O Acusador. O Portador da luz. O Portador do Mal. Quem é esta pessoa que chamamos de Diabo? Possui muitas definições, que vão desde as crenças teológicas até as filosóficas.

Há alguns que pensam em Satan como um ser antropomórfico. Uma besta com chifres comandante das legiões seu Império Infernal, empenhado em desgraçar a humanidade por meio de tentações carnais e materialistas. Outros dizen que Satan é a Força Obscura da Natureza que permeia e motiva toda a nossa realidade. Uma força que é completamente intangível, um mistério total para a ciência. Pessoalmente, não encontro mistério algum no que é esta força, eu simplesmente creio que Satan não é mais do que um componente da psique humana. Um aspecto da mente do qual devemos ter plena conciência, chegar a um acordo, e exercitá-la para assegurarnos desta maneira, uma vida saudavel e produtiva. É mais do que seguro que Satan não é um espírito, a "Força Obscura da Natureza", não é nem um ente corporal. Satan é uma parte de nossa própria mente e um mecanismo essencial desta. LaVey tem razão quando assegura que "Satan é uma reserva intacta, da qual muito poucos podem tirar proveito pois não têm a capacidade de utilizá-la como ferramenta sem antes fragmentar e classificar cada uma destas partes que a formam". Veremos estão, o Satan psicológico.

Sigmund Freud delineou, em suas obras, os modelos separados da mente. Seu primeiro modelo, o modelo topográfico, dividía a mente em três partes, ou 'regiões' -consciente, pré-consciente e inconsciente dinámico. Seu último esquema também se divide em três, os famosos Ego, Superego e Id. O Superego é uma simples agência de proibições, um censor para cada vez que o Ego busca pressionar o indivíduo e descarregar suas emoções instintivas, ou como chamamos, impulsos. O Ego por sua vez decide, e faz planos para satisfazer nossos desejos. Nesse esquema, o Id é a origem de todos os nossos desejos principais de autopreservação e autoengrandecimento. Neste sentido, ele poderia ser análogo a nossa noção de "Self" ou "Eu"Satánico porém, uma vez mais, este conceito psicológico é incompleto e limitado.

O Self Satânico alcança a seu vislumbramento e é elucidado por Carl Jung, um dos colegas de Freud. Sim, contudo primeiro devemos dar uma mirada em nossa noção de "Ser" (ou "Eu" ou "Self"). Para Jung, o Self faz sua melhor simbolização em uma mandala (círculo). Este símbolo universal representa o equilíbrio e a plenitude que se alcança quando temos plena conciência de nosso Eu Supremo.

Desafortunadamente, tal coisa geralmente é deixada passar, e o indivíduo necessita passar por uma etapa denominada 'morte psíquica'. Se entrar no estado de Nirvana o indivíduo não terá motivação alguma para viver, uma vez que alcançou a meta máxima de sua vida. O processo progressivo de identificar o Self se denomina 'Individualização'. No Inconsciente Coletivo ( a parte hereditária da mente onde estão contidos os arquétipos), o Self é o arquétipo máximo e está acompanhado por outros quatro arquétipos: a alma, o animo, a pessoa e a sombra. Por enquanto não nos cabe ver os outros arquétipos, nos limitaremos a examinar o arquétipo conhecido como a "Sombra".

No modelo mental elaborado por Jung a Sombra representa o 'inconsciente pessoal', o lugar onde ficam nossos medos e fobias mais internas. Também, por sua natureza inerente, a Sombra carrega nossa energia emocional, instintiva, biológica, sexual e criativa. Devido a estas características, a Sombra tem sido vista como 'má' e renegada para o 'lado negro' de nossa personalidade. Algumas pessoas ignoram por completo que possuem esta faceta em si mesmos, e terminam reprimindo-a em sua própria vida.

As pessoas geralmente enxergam a natureza da Sombra 'nitidamente' nas ações e personalidades dos outros, e não em sí mesmos. Vêem nos demais coisas como quimeras irreais ou fantasias, e abandono sexual - eles possuem, luxúria, ira e avareza porem se negam a admitir que também os têm e os praticam nas mesmas tendências, impulsos e necessidades em si mesmos. Isto é assim porque e para que se sintam como se não praticassem "mal" algum, crêem que nada disso eles praticam e assim carregam cegamente o título de 'boa gente', o "bem" está os privando em uma forma toda autocrítica. A Sombra entretanto não é, sob nenhuma circunstância, um aspecto completamente daninho de nossa mente; e sim como todo o resto possue propriedades tanto benígnas como malignas.

Afortunadamente para nós as propriedades malignas somem por completo quando deixamos de negar nossa Sombra. Em circunstâncias extremas, não reconhecemos que éste arquetipo pode levarnos a situações onde estejamos vulneraveis ao que se denomina 'mentalidade das massas' ou 'histeria coletiva'. (por exemplo, distúrbios, partidos de um jogo de futebol, seguir a multidão) e a propaganda (por exemplo, os meios de comunicação em tempos de guerra, algumas intituições religiosas, etc) Não podemos reconhecer que o que fazem os outros indivíduos, grupos e culturas 'inimigas' é provavelmente o mesmo que nós fazemos. Preferimos assim enganarnos e viver em uma ilusão de que é a massa que faz isso e não você. Uma ilusão de que "eles", e somente "eles" estão equivocados. Isto se conhece com o nome de "infecção coletiva" e creio que o remêdio é uma cura intelectual.

Segundo Jung, se somos conscientes da Sombra, estaremos imunes as infecções morais, virus cognitivos, memes e insinuações. Jung se expressou melhor falando sobre a Sombra quando disse -" O ser conciente a si próprio implica em reconhecer os aspectos obscuros da personalidade como presentes e reais. Este ato é una condição essencial para qualquer tipo de autoconhecimento e, portanto, correga uma resistência consideravel".

Finalmente, a Sombra é uma visão de nossas deficiências e vantagens subjetivas e raízes primordiais -os instintos e energías que carregam a propagação de toda a forma de vida. É imperativo que se permita que este arquétipo se liberte e se incorpóre em nossa mente consciente para podermos crescer como individuos. Então, as cadeias da hipocresía se soltarão e seremos imunes aos falsos ideais. Esta é a revelação do Self satânico.

Há algumas linhas atrás eu disse que devemos ser conscientes, chegar a um acordo e exercitar esta entidade psicológica. Então isto nos leva a outra pergunta -Depois de nos darmos conta e de termos obtido o conhecimento necessário, de que esta faceta nossa existe, como chegamos a um acordo com ela e como começamos a exercitá-la? Sem um esforço consciente este proceso poderia levar muito tempo e pode ser que não receba a estimulação desejada. Em alguns casos, há pessoas que estão 'bem sintonizadas', ou 'ligadas' com seu lado negro e vivem sua vida normalmente. Pessoalmente, creio podemos nos sintonizar e falar conscientemente com nosso inconsciente através de símbolos. Isto pode se manifestar através de estímulos apropiados, que podem incluir fantasías, auto-hipnosi, e rituais. Há um documento da Church of Satan, dirigido à "Juventude Satânica", onde se lê: "Teu demônio guía está em seu interior -não busque fora. Somente tem que reconhecer essa parte de ti mesmo e escutá-la" Nada podría estar mais perto da realidade e resumir minha opnião de melhor maneira.

A carta continua descrevendo uma ritual solitário no qual o participante intenta sintonizar a sí mesmo com esse demônio guía. Diz assim: "Aquí está um ritual muito poderoso que pode fazer esta mesma noite, e tudo o que necesitá é um lugar tranquilo onde possa ficar sozinho, um Baphometem frente de tí, e uma vela negra: Acenda a vela e coloque-a na sua frente. Sente-se direito, respire profundamente e relaxe. Livre tua mente de todo o pensamiento exterior. Fique a observar fixamente a chama , e diga em tua mente ou em voz alta, 'Estou preparado, Oh Senhor da Escuridão. Sinto tua fuerça em meu interior e desejo que tu entres em minha vida. Rege Satan!' " Por acaso não é este o próximo passo, decidir aceitar a força em nossa mente consciente? Certamente, no final deste ritual pessoal a pessoa terá dado um passo para falar com o "Self Satânico. Satan assim representa em todos os nosso rituais satânicos um arquêtipo e não um ser, uma representação de nossa própria sombra interna. Neste simples rito por exemplo há um processo de reconhecimento aliado com a força cognitiva da simbologia de Satan.

O terceiro passo é exercitar o Eu Satânico, pode ocorrer de duas maneiras. A primeira é vivendo através da incorporação completa desta entidade em nossa mente consciente. Para alguns, esta meta é difícil de se alcançar e alguns possuem certa insegurança sobre quando se há alcançado. Crei que quando uma pessoa já atingiu o objetivo ela não necessita perguntar se conseguiu ou não, siga sua intuição. O segundo método se baseia nos rituais. Na câmara ritual, pode-se ignorar interferencias exteriores e converter-se em amo e senhor de seu próprio universo sentir-se melhor sobre certas situações e sobre sí mesmo. Algumas personas decidem não utilizar rituais e deciden viver seu próprio estilo de vida Satânico. Esta é uma decisão completamente pessonal e nenhum método é melho ou mais crivel que outro, sem antes passar primeiro por uma experiência pessonal. E é 'bom' ou 'correto' somente se funciona para ti.

Conlcluindo, permíta-me reinteirar a importância do Eu Satánico. Durante muito tempo as religiões tem defendido a repreção desta força interna para seu próprio benefício. Fazer isso não só é algo daninho, masoquista e desevolutivo como também causa um estado de depreção objeta, confusão e conflito para a humanidade em nível individual e social. Esta prática de negação e ignorancia do Eu Supremo ensina o ser humano a não confiar em si mesmo, coloca todo o controle nas mãos de forças externas e imaginárias e nas autoridades que estão, supostamente, em contato com elas e mergulha de cabeça na mente na conformação das massas. Será mais um seguidor de multidão que não possui nenhum poder sobre sí mesmo.

Nossas forças residen em nossa própria mente e não em um "Céu" , "Nirvana", "Infierno", etc. As coisas mais importantes que alguém pode fazer na vida é dar-se conta disto e tomar as decisões do verdadeiro "Deus", aquele que reside em teu interior, o deus que é você mesmo. Esta fuorça divina tem muitos aspectos, dessas o Eu Satânico é só uma delas. No campo da Programação Neuro-Lingüística, essas múltiplas personalidades (não confunda com o trastorno que requer tratamento clínico) são consideradas um passo evolutivo no avanço mental coletivo da humanidade. Há muitos componentes em nosso Ser, e ao escutá-los e incorporá-los nos convertemos em nossos verdadeiros Amos.

De fato, ser teu próprio Amo é o primeiro passo para dominar o mundo que te rodeia. Esse é o caminho da Mão Esquerda..

Extraído do Morte Súbita



Fique na Luz Divina !!!

*** PARA FORTALECER A VONTADE ***


Textos e Fragmentos Teosóficos
Sobre Uma Tarefa Fundamental

Os textos a seguir são material para uma leitura e uma releitura feitas de modo calmo e reflexivo. Eles são divulgados eletronicamente, mas vale a pena colocá-los no papel, sublinhar, e anotar. O tema não é fácil. O estudante deve lembrar sempre que enquanto a intenção não for pura e elevada, é melhor ela que seja fraca.
Assim, pelo menos, a derrota e a queda serão menores.
Antes que a intenção se fortaleça, ela deve ser responsável, constante, e deve estar definitivamente voltada para o mundo do altruísmo e da verdade universal. A intenção vitoriosa é inseparável da ética e da fraternidade.

1. A Vontade e o Desejo.
Helena P. Blavatsky

A vontade é uma posse exclusiva do ser humano neste nosso plano de existência. Ela o distingue do animal, no qual só o desejo instintivo está desperto.

O Desejo, no seu sentido mais amplo, é a força criativa única do Universo. Neste sentido, não há diferença entre ele e a Vontade; mas nós, seres humanos, nunca conhecemos esta forma de Desejo enquanto somos apenas humanos. Portanto, a Vontade e o Desejo são considerados aqui como conceitos opostos.

Assim, a Vontade é fruto do que é Divino, do Deus no ser humano; o Desejo é a força que movimenta a vida animal.

A maior parte dos humanos vive no desejo e através do desejo, confundindo-o com a vontade. Mas aquele que quiser vencer deve separar a vontade do desejo, e fazer com que sua vontade predomine; porque o desejo é instável e muda o tempo todo, enquanto a vontade é firme e constante.

Tanto a vontade como o desejo são absolutamente criadores, e formam o ser humano e também o ambiente ao seu redor. Mas a vontade cria de modo inteligente, e o desejo cria de modo cego e inconsciente. O homem, portanto, faz a si mesmo à imagem dos seus desejos, a menos que ele crie a si mesmo segundo o modelo do que é Divino, através da sua vontade, que é um produto da luz.

A tarefa do ser humano é dupla: despertar a vontade, para fortalecê-la pelo uso e pela vitória, tor ná-la capaz de gover nar com poder absoluto em seu corpo; e, ao mesmo tempo, purificar o desejo.

O conhecimento e a vontade são os instrumentos para obter esta purificação.



2. As 22 Regras Herméticas Sobre Vontade.
The Theosophical Movement
Queira e Tenha.

I- Na ordem da sabedoria eterna, a vida tem como meta, com seus inúmeros testes, promover o treinamento da Vontade. Não querer e não agir é tão fatal para o homem quanto fazer o mal. Como um deus, o homem deve trabalhar o tempo todo.

II- Nas diferentes etapas da vida, é através da Vontade que a inteligência prefere mostrar-se. A Vontade é sagrada, se a percepção é justa.

III- Afirmar aquilo que é verdadeiro, e querer o que é justo, é criar. Afirmar e querer o contrário, é destruir.

IV- Quando o homem descobriu a Verdade e quer produzir Justiça, nada pode resistir a ele.

V- Para saber se um homem é, ou tem sido feliz ou infeliz, descubra em que direção está voltada a sua vontade.

VI- Uma corrente de flores é muito mais difícil de romper do que uma corrente de aço.

VII- A vontade do homem justo é a imagem da vontade Divina, e é uma energia que fortifica a si mesma. Ela é dominante em situações emergenciais.

VIII- As inteligências cuja vontade é desequilibrada são como abortos da Natureza.

IX- Aceite que um mal relativo pode ser um meio de chegar ao bem absoluto; mas não o queira, e nunca o faça.

X- Para adquirir a capacidade de sempre dominar a si mesmo, é necessário que você queira com paciência durante um longo tempo.

XI- Enfrente o leão e o leão terá medo de você. Saiba como governar a dor, e a dor se transformará em felicidade.

XII- Antecipe a morte psicológica através da devoção. Isto não é negatividade, mas é a apoteose de uma vontade sublime e o prêmio da posse de uma vida eter na.

XIII- Passar sua vida querendo e buscando bens perecíveis é dedicar-se à eternidade da morte.

XIV- Querer o mal é escravizar-se à morte. Uma vontade perversa é o começo da auto-destruição.

XV- Querer o bem com violência é tão injusto quanto querer o mal. A violência cria desordem, e a desordem é o alicerce de todo mal.

XVI- Sofrer é trabalhar. Todo sofrimento, aceitado com obediência e resignação, é um progresso conquistado.

XVII- Quanto mais a vontade supera obstáculos, tanto mais poder ela ganha. Assim, a esperança deve unir-se incessantemente à fé.

XVIII- O medo é apenas a indolência da vontade. Os perigos só assustam as naturezas prematuras.

XIX- A luz é um fogo elétrico colocado pela Natureza a serviço da Vontade. A Luz ilumina aqueles que sabem como usá-la, e esmaga aqueles que abusam dela.

XX- Toda vontade que se esforça contra os propósitos Divinos é reprovada pelo Julgamento eter no.

XXI- Quando criamos fantasmas, produzimos vampiros; aquele que se dedica a ações erradas se tor na sua vítima.

XXII- O Império do Mundo pertence ao Império da Luz, e o Império da Luz é o Trono da Vontade. Assim, até certo ponto, à medida que o homem aperfeiçoa sua Vontade, ele pode chegar a ver todas as coisas, isto é, conhecer todas as coisas dentro de um círculo de extensão indefinida. A felicidade é para ele o fruto do conhecimento simbolizado pela árvore central do Éden. Mas a Divindade não permite a colheita deste fruto a menos que o homem tenha completo domínio de si mesmo, e possa aproximar-se dele sem cobiça.


*Os Metais e sua Força:
Conheça um pouco mais sobre a força dos metais na condução das
energias nos processos de cura emocionais e espirituais.

AÇO- Favorece a força, a proteção, a coragem e a ação.

ALUMÍNIO- Favorece a inteligência, viagens e magia com imagens.

BRONZE- Favorece a realidade, o equilíbrio, a cura o dinheiro e a
proteção.

COBRE- Favorece a cura, o amor, o crescimento, as amizades, a
sorte e a prosperidade.

FERRO- Propicia a proteção, magia defensiva, cura força,
recuperação de bens roubados e de centramento.

LATÃO- Propicia a força, o equilíbrio, o casamento, as decisões e
a estabilidade.

OURO BRANCO- Propicia riqueza, estimula a criatividade, a
invenção, a expansão e as mudanças.

OURO- Propicia riqueza, força, prosperidade e vigor, Sua energia é
masculina.

PRATA- Propicia equilíbrio, proteção, sensualidade e misticismo.
Sua energia é feminina.


*As Pedras e sua Força:
O simbolismo das pedras
Os wiccanos utilizam os quatro elementos para elaborar seus feitiços e encantos. Para eles, tudo é vivo. As pedras preciosas têm um simbolismo especial, influindo na vida espiritual dos seres humanos. As pedras têm vida. Os wiccanos acreditam na virtude das pedras, virtudes medicinais, virtudes mágicas.

Nomes - Símbolos - Virtudes


Diamante - Reconciliação e amor - Torna firme os compromissos
Granada - Lealdade e franqueza - Inspira sinceridade de coração
Ametista - Felicidade, fortuna - Inspiração, coragem, afasta a embriaguez
Jaspe - Coragem e sabedoria - Inspira a consciência e a felicidade conjugal
Safira - Verdade e consciência pura - Inspira o arrependimento das faltas cometidas
Esmeralda - Esperança e amor fiel - Permite conhecer o futuro
Ágata - Prosperidade, longevidade - Inspira saúde
Rubi - Beleza, elegância - Preserva das falsas amizades
Opala - Prece, amor terno - Aumenta a felicidade
Topázio - Amor ardente - Evita os maus sonhos
Turquesa - Coragem e esperança - Assegura o sucesso no amor
• Água-marinha - Juventude e saúde - Preserva a felicidade constante



Propriedades das pedras:
A ágata negra preserva dos invejosos e torna os atletas mais confiantes.
A ágata vermelha preserva das picadas de aranha e de escorpião, das tempestades e do raio.
A água-marinha, nos brincos, indica procura de afeição.
O âmbar no pescoço das crianças, como solar, pode protegê-las das convulsões.
A ametista previne contra a embriaguez e contra o veneno, se a imagem do Sol e da Lua nela estiverem gravadas.
O coral preserva contra as epidemias. Ele empalidece quando um ser amado vai desencarnar.
A hematita propicia o vencimento de uma causa.
O jade repele cólicas e doenças dos rins.
O olho-de-gato protege contra feitiço e mau-olhado.
O ônix acalma as pressões noturnas e dissipa os pesadelos.
O peridoto afasta a traição feminina e favorece a amizade.
O rubi destrói as tristezas e os desgostos de amor.
A safira dá saúde, conserva a vista e guarda a castidade.

• O topázio é um talismã contra o ódio e a vingança.


*O Significado dos Pricipais Salmos:
Salmo 2: abrir a visão – intuição, clarividência e poder de cura
Versículo 1 do Gênese: restabelece a harmonia, recupera os direitos e a dignidade
Salmo 6: afasta a tristeza; domina as viagens
Salmo 6 e 7: Obter socorro rápido
Salmo 7: Faz descobrir a verdade, a inocência e desmascara os inimigos
Salmo 8: predispões para bem dormir
Salmo 9: Faz revelações através dos sonhos; descobre a vocação
Salmo 11: Faz as pessoas acreditarem em seu potencial
Salmo 12 e 16: Ajuda a combater os vícios
Salmo 15: Ajuda a encontrar objetos desaparecidos
Salmo 17: Faz obter a vitória sobre uma ação
Salmo 21: Ajuda a manter a ordem e a paz entre os esposos
Salmo 25: Ajuda a encontrar pessoas desaparecidas
Salmo 29 e 70: Ajuda a restabelecer a saúde
Salmo 29: Ajuda a manter o respeito entre pais e filhos e restabelece o amor paterno e filial
Salmo 30: Protege contra os caluniadores; protege contra os feitiços e o poder dos maus espíritos.
Salmo 32: Ajuda a encobrir algo importante (para que algo não seja descoberto)
Salmo 33: Ajuda a aprender tudo mais facilmente e a desempenhar as tarefas que lhe são exigidas
Salmo 36: Ajuda a efetuar as mudanças com harmonia
Salmo 37: Fortalece a memória
Salmo 39: Ajuda a melhorar a inteligência – ajuda a ganhar concurso público
Salmo 53: Proporciona fé e combate a descrença
Salmo 70: Livra do desgosto, do desespero e ajuda a ter paciência
Salmo 79: Ajuda a se destacar profissionalmente e reconhecerem o seu talento
Salmo 87: Faz descobrir a verdade e as coisas ocultas. Ajuda a obediência aos pais. Proporciona a divulgação em jornais e revistas
Salmo 89: Ajuda a ser bem sucedido nos empreendimentos e negócios. Atrai os bons sortilégios
Salmo 90: Protege contra os assaltos (Este salmo pode ser escrito de próprio punho e colocado atrás ou em cima da porta de entrada da residência, ou no carro). Ajuda a descobrir erros e mentiras
Salmo 91: É o mais esotérico dos Salmos. Resolve qualquer tipo de problema
Salmo 93: Ajuda a não se sentir humilhado; ajuda a conviver em paz com as pessoas
Salmo 95: Expulsa os miasmas negativos
Salmo 97: Ajuda a reconciliação conjugal
Salmo 101: Ajuda o casal a obter filhos
Salmo 101, 103, 105, 113: Ajudam a fertilidade
Salmo 102: Ajuda a ter paciência. Ajuda a permanecer no emprego
Salmo 102 e 103: Ajuda a decidir, favorece os advogados
Salmo 104: Faz conhecer a verdade nos processos
Salmo 105: Ajuda a conservar a saúde e a curar as doenças
Salmo 108: Auxilia a confundir os maus e a livrar-se daqueles que querem nos oprimir. Proporciona a paz
Salmo 112: Ajuda os filhos a obedecerem aos pais
Salmo 113: Ajuda a obter prosperidade, auxilia a boa convivência entre o empregado e o patrão
Salmo 114: Mantém a harmonia na família, resolver as questões de heranças e a encontrar o parceiro ideal
Salmo 118: Auxilia a ganhar um processo judicial – torna os juizes favoráveis – favorece as pessoas que desejam ingressar na carreira política – favorece as viagens instrutivas e a encontrar o emprego desejado ou a montar a sua própria empresa
Salmo 119: Ajuda a combater os inimigos da religião
Salmo 120: Protege as viagens e ajuda a viajar com segurança-ajuda a não ter medo da vida
Salmo 130: Ajuda a manter a harmonia e a compreensão entre as pessoas
Salmo 139: Auxilia a confundir os maldosos e caluniadores e a livrar-se dos inimigos
Salmo 144: Ajuda a tomar a decisão certa e a acelerar uma resposta de trabalho. Restabelece a harmonia quando estiver contrariado.



Fique na Luz Divina !!!

*** O LÚCIFER DA CABALA ***

O Lúcifer da Cabala não é um anjo maldito e fulminado, é o anjo que ilumina e que regenera queimando; é para os anjos de paz o que o cometa é para as tranqüilas estrelas das constelações da primavera. a estrela fixa é bela, radiante e calma; ela respira os celestes aromas e olha com amor as suas irmãs; vestida com sua roupagem esplêndida e a fronte ornada de diamantes, ela sorri, cantando o seu cântico da manhã e da tarde; goza um repouso eterno que nada poderia perturbar, e caminha solenemente, sem sair do lugar que lhe é determinado entre as sentinelas da luz.
Contudo, o cometa errante, todo ensangüentado e desgrenhado, acorre das profundezas do céu; precipita-se através das esferas tranqüilas, como um carro de guerra entre as fileiras de uma procissão de vestais; ousa afrontar a espada flamejante dos guardas do sol, e, como uma esposa apaixonada que procura o esposo sonhado pelas suas noites de viuvez, penetra até o tabernáculo do rei dos dias, depois foge, exalando os fogos que o devoram e arrastando após si um longo incêndio; as estrelas empalidecem ao seu aproximar, os rebanhos constelados que pastam flores de luz nas vastas campinas do céu parecem fugir do seu sopro terrível.
O grande conselho dos astros se reúne, e a consternação é universal: a mais bela das estrelas fixas é, enfim, encarregada de falar em nome de todo o céu e propor a paz ao mensageiro vagabundo.

Meu irmão - diz ela - por que perturbas a harmonia das nossas esferas? que mal te fizemos nós e por que em vez de errar ao acaso, não te fixas no teu lugar na côrte do sol? por que não vens cantar conosco o hino da tarde, enfeitado, como nós, com uma roupa branca que se prende no peito por um broche de diamantes? por que deixas flutuar, através dos vapores da noite, a tua cabeleira, da qual escorre um suor de fogo? oh! se tomasses um lugar entre os filhos do céu, quanto parecerias mais belo! a tua fronte não ficaria mais inflamada pela fadiga de tua carreira inaudita; teus olhos seriam puros e tua fronte sorridente seria branca e avermelhada como a de tuas felizes irmãs; todos os astros te conheceriam, e, longe de temer a tua passagem, se alegrariam ao teu aproximar; porque estarias ligado a nós pelos laços indestrutíveis da harmonia universal, e a tua existência seria mais uma voz no cântico do amor infinito.

E o cometa responde à estrela fixa:

Não creias, ó minha irmã, que possa errar ao acaso e perturbar a harmonia das esferas; deus traçou meu caminho como o teu, e se a minha carreira te parece incerta e vagabunda, é porque os teus raios poderiam estender-se tão longe para abarcar o contorno da elipse que me foi dada por carreira. a minha cabeleira inflamada é o fanal de deus; sou o mensageiro dos sóis e fortaleço-me nos seus fogos para os partilhar no meu caminho aos novos mundos que ainda não têm bastante calor, e aos astros envelhecidos que têm frio na sua solidão. se me afadigo nas minhas longas viagens, se sou de uma beleza menos atrativa do que a tua, se o meu enfeite é menos virginal, não deixo, por isso, de ser, como tu, um nobre filho do céu. deixa-me o segredo do meu destino terrível, deixa-me o espanto que me rodeia, amaldiçoa-me, se não podes compreender-me: não deixarei, por isso, de realizar a obra que me foi imposta, e continuarei a minha carreira sob o impulso do sopro de deus! felizes das estrelas que repousam e que brilham, como jovens rainhas, na sociedade tranqüila dos universos! eu sou o proscrito que viaja sempre e tem o infinito por pátria. acusam-me de incendiar os planetas que aqueço e de atemorizar os astros que ilumino; censuram-me de perturbar a harmonia dos universos porque não giro ao redor dos seus centros particulares e os prendo uns aos outros, fixando meus olhares no centro único de todos os sóis. fica, pois, sossegada, bela estrela fixa, não quero tirar a tua luz tranqüila; pelo contrário, esgotarei por ti a minha vida e o meu calor. poderei desaparecer do céu quando me tiver consumido; a minha sorte terá sido tão bela! sabe que no templo de deus ardem fogos diferentes que lhe dão glória; tu és a luz dos candelabros de ouro, e eu a chama do sacrifício: realizemos nossos destinos.

Acabando estas palavras, o cometa sacode a sua cabeleira, cobre-se com a sua couraça ardente e se lança nos espaços infinitos em que parece desaparecer para sempre.

Eliphas Levi


Fique na Luz Divina !!!

*** EGO ***


Goya - Prisão Interior



Quem sou realmente?

Essa é uma velha pergunta. Aquela que as igrejas costumam afirmar ter a resposta. Colocam a divindade a qual cultuam no centro e respondem que somos simples criaturas. Olhamos para esse todo despersonalizado, ligado ao que podemos chamar de sociedade, ou um “Eu” coletivo, que se curva perante a moral, a ética, a estética, aos costumes coletivos. Todos seguindo um rumo geral, lutando para se integrarem e tomarem uma posição de destaque nesse mundo que nos foi legado. E que passaremos a frente, via a sempre sagrada família, para nossos descendentes.

Mas... Quem sou realmente no meio disso? Não existe resposta nesse esquema que nos é imposto. Não há como saber quem se é pela vida que levamos. Não há como saber quem se é aceitando essa vida que nos leva a um freqüente desequilíbrio.

Quem sou realmente?

Não é fácil saber. A resposta é individual. Precisa ser buscada individualmente. Lá no nosso íntimo. Em figuras que encontramos apenas em movimentos místicos, em religiões e cultos exóticos, em um mundo que é qualificado como escapismo, ou fuga de responsabilidades, como um ideal inatingível, como um mito tóxico.

Quem sou realmente?

Essa questão está cifrada em textos confusos, em filosofias orientais, nas palavras de gurus, de mestres de coisas estranhas, escritas de formas complicadas, quase indecifráveis, de uma forma que é sempre difícil de compreender. E o que devo fazer para encontrar a resposta de quem sou realmente? Existe algum roteiro? Alguma fórmula? Algum curso? Seminário?

Quem sou não é quem o outro é. Não há como descobrir a si mesmo, apenas olhando o caminho daqueles que encontraram o próprio. Temos apenas linhas gerais do que conseguiram. A narrativa de um estado. O estado que conquistaram ao encontrarem o caminho.

O princípio inicial é aquele em que deixamos de viver apenas para o mundo. Existe uma necessidade espiritual para uma busca. Uma busca que parece sem sentido. Entramos na busca sem saber onde iremos chegar. Até o momento em que a pergunta surge:

Quem sou realmente?

Andando por esse mundo complexo, de procura de si mesmo, vemos que as respostas dadas são insuficientes. Cada um passa por processos individuais, na busca e na procura por quem realmente se é. Perder-se nesses domínios é fácil. Dar voltas e não chegar a local nenhum, também.

Como encontrar a si mesmo? Apenas dentro de si mesmo.

Estudar ajuda. Conhecer o que dizem as diversas escolas, também. Falar com quem superou esse processo, igualmente. Pode ser essencial ou não, dependendo de cada um. Pois somos únicos.

Temos figuras separadas, sempre mal compreendidas, interessantes de serem percebidas em sua integridade. Existe o Self, ou Si Mesmo, o Eu Superior, o Segredo, nosso conteúdo “divino”. O Eu, ou o Puer, a Criança Divina e Solar. O Ego, senhor das Máscaras e da Persona. E a Mente.

É assim que viemos ao mundo.

Quem sou realmente?

Jung dizia que o primeiro passo é a dissolução da Persona. Daí começa o processo de encontro do Si Mesmo. Abandona-se o coletivo, tudo que não é nosso vem para a adequação ao mundo e a sociedade. O Ego impede a manifestação do Si Mesmo. Confunde-se achando que é tudo que existe dentro de nós. Crê ser real. Necessita de atenção para manifestar-se. Atenção tanto exterior, quanto interior. Coloca-se no centro dos caminhos internos. Atrapalha o correto funcionamento da mente. Entope nossas vias com pensamentos inúteis e repetitivos. Perde-se no eterno diálogo interior. Necessita interagir com as pessoas. Não compreende o silêncio, a si mesmo, ou o que existe fora. Não consegue compreender os outros, por não saber quem exatamente é. Olha para tudo como se fosse uma expressão de si. Onde vê, tudo espelha. É incapaz de ver o outro como esse o é, pois não consegue perceber nada a não ser a si mesmo. Não percebe o mundo, a mentira da sociedade, os jogos de poder, a necessidade de ser para os outros.

A grande falácia do mundo é construída por ser dominado por aqueles que não dominam a si mesmos. O ego e todas as personalidades existentes dentro de nós criam um estado de confusão eterna. Um estado de necessidade eterna de expressão, de dramas, de carências, de instabilidades infindas. Todos são apenas projeções. São aquilo que o mundo dos egos projeta. Como tudo que projetam na sociedade, que crêem ser, que lutam para construir. Constroem sempre em nome de algo. Mas esse algo nada mais é do que a própria confusão interna, o mundo sem controle do ego. Aquele vazio estranho, que gera angustia, depressões, medos, inseguranças. O mundo complexo e infantil egóico. Complexidade essa que é apenas aparente.

O ego não foi feito para comandar. É apenas parte e não o todo. E uma parte pequena, apenas uma ferramenta.

Quando o ego se torna o controlador, impõe um reino tirânico que não se mantém. Uma negação do Eu real. Ao mesmo tempo, uma caricatura desse mesmo Eu. Finge ser quem é, em nome de controle. Mas não é realmente. Quando as posturas do ego, normalmente falsas e errôneas, são postas sob pressão, ou questionadas de forma cortante, esse simplesmente reage de forma descontrolada, com o intuito de se preservar. Assim, o ego manipula qualquer forma de auto-conhecimento real. Distorce, absorve, imita, tenta ser. Não o consegue realmente. Cria personalidades de cristal, belas e quebradiças. Inexistentes realmente. Impossíveis de se sustentar, quando o golpe é preciso.

O ego não resiste a análise. O ego demanda toda a atenção. Gosta de ser analisado. Gosta de saber sobre ele. Molda-se para ser aquilo que dizem que ele possa ser. Imita e mimetiza. Faz de conta. Diz que vai melhorar. Diz que vai colaborar. Até o tenta. O ego sempre quer evoluir, melhorar, conhecer mais. Tudo em nome de se manter no controle.. Controle que foi cedido. Mas pode não ser eterno.

Quem sou realmente?

Não, não sou essa imagem refletida no espelho. Não sou aquilo que sempre julguei ser. Não sou isso que estou vendo. Lá no fundo dos meus olhos, vejo outra pessoa. Uma pessoa que por vezes aparece em algumas fotos. Pode ser que admire essa pessoa, pode ser que a tema. Não consigo ser indiferente a ela. Em algum local, existe um outro Eu. Em algum local perdido dentro de mim.

Quando aparece essa reflexão, o ego reage. Volta-se contra si. Teme perder o controle, faz tudo para se manter dominando. A parte controla o todo. É a luta do Si Mesmo. O real dentro de si, aquele que é bestial e instintivo, contra aquele que se diz humano, cheio de valores.

E os valores começam a ser quebrados. A moral torna-se um fardo, uma ilusão, algo irreal, criado por irreais. Coletiva, inexistente, uma forma de controle. Algo que o controlador usa para se manter no poder. Moral que cria leis, que rege a sociedade dos vencidos pela parte, vivendo em nome de mentiras, surrealidades, ilusões.

O mundo de ilusões do ego. O mundo irreal coletivo. A prisão real.

Conhecer a si mesmo, é manifestar a si mesmo. É conviver consigo mesmo. Não existe fórmula lógica. Não existe explicação. É ser. Apenas e tão somente. Quem se é, não se expressa. Apenas se é.

Ali no fundo, sentado em uma sala escura, apenas observando, esperando para tomar o verdadeiro controle. Ali está quem se é.

Em volta, o controle de quem não controla. De quem não é. De quem finge ser.

O Puer, a Criança Solar, aquela que realmente conhece o Si Mesmo. Onde o Si Mesmo se manifesta. O fenômeno do Si Mesmo. O fenômeno do Eu Mesmo. Sem crises, traumas, jogos, impossibilidades.

Encontrar ao Eu corresponde a penetrar em um oceano de possibilidades. Algo mais que Quântico. Algo incontável. Descobrir tudo que se é. Tudo que realmente se gosta. Tudo que realmente dá prazer, força, beleza.

Quem sou realmente?

Apenas seja.



Fique na Luz Divina !!!

*** APEGO - OITO PASSOS PARA SOLTAR AS AMARRAS ***


ESPIRITUALIDADE
Desgrude-se do apego

Na língua portuguesa, a palavra apego tem até uma sentido positivo. Ele é tão apegado à famí­lia..., se diz no interior de São Paulo e Minas Gerais. Já o contrário, o desapego, é malvisto: Ele é completamente desapegado, não liga para nada... Mas o apego, na linguagem budista e cristã, tem outro significado. É algo opressivo, que nos asfixia e aprisiona, sem mesmo termos consciência. Apego é o maior sinônimo de sofrimento e sua maior causa, sintetiza o filósofo indiano Krishnamurti no livro A Mutação Interior (ed. Cultrix).

Desapegar-se, portanto, é liberar-se do apego. É, literalmente, soltar-se do laço que nos sufoca. Algo que traz alívio interno, paz de espí­rito, uma alegria que relaxa. O problema é que não percebemos que existe o laço. Pensamos que não podemos viver sem aquilo, que na verdade é uma grande fonte de angústia, reconhece a socióloga Fátima Souza Murtinho, de Belo Horizonte. Como perceber se estamos apegados a algo? Apego é atribuir exagerada importância a um objeto, uma situação ou uma pessoa, explica a psicóloga Bel Cesar, diretora do Centro de Dharma da Paz, em São Paulo. Em outras palavras: apego não é uma manifestação de amor, mas de posse, um desejo incontrolável de conservar algo para sempre.

Tudo muda o tempo todo. Sofremos e nos inquietamos só de pensar em nos desapegar de algo, reconhece a psicóloga. Ficamos dependentes, vulneráveis. Nem percebemos que somos nós mesmos que atribui­mos tantas qualidades aquilo que nos prende, exagerando sua real importância, explica Bel Cesar. E fazemos isso o tempo todo, dizem os budistas, tanto com as pessoas a quem queremos bem como também com aquelas a quem odiamos. É mais fácil até nos apegarmos as emoções negativas do que as boas memórias. Podemos ficar anos remoendo algo que alguém disse e nos magoou.

As filosofias e religiões orientais reconhecem que somos uma coleção ambulante de apegos: aos nossos hábitos, as nossas pequenas manias, ao que consideramos certo e errado, ao que achamos que somos. Simplesmente nos recusamos a mudar “ até que a vida dê um jeito de nos obrigar a fazer isso. Foi o que aconteceu com a administradora paulista Márcia Silva. Aos 27 anos, com três filhas pequenas (a menor com 9 meses), ela teve que modificar totalmente seu estilo de vida quando o marido adoeceu.

Deixava as crianças com os vizinhos para levá-lo ao hospital, para sessões de hemodiálise. Aprendi a negociar as contas atrasadas. Abdiquei da perfeição, conta. A dificuldade da situação a suavizou por dentro e a despertou para a vida. Mudei muito. Hoje interajo mais com a vida, com aquilo que se apresenta a cada momento. Procuro estar sempre aberta para o mundo, tanto para a beleza como para o sofrimento, diz Márcia. Ela recolhe gatinhos abandonados“ mesmo que para bagunçar a arrumação da sala“, para de reclamar de dor da perna quando vê alguém na cadeira de rodas. Desapegar-se é um eterno aprendizado, que dura toda a vida, admite ela.


Sentimento que cola
1. Medite em que situações você se sente preso, asfixiado.

2. Reconheça seu apego. Essa consciência é vital para a mudança.

3. Procure experimentar pequenas ações de desapego. Doe objetos, desista de uma mania, mude um de seus hábitos. Não use doenças para obter atenção das pessoas.

4. Desperte e interaja com o mundo. Participe de uma campanha de solidariedade, ajude quem está precisando em seu círculo de amigos.

5. Imagine-se livre de seu objeto de apego e sinta-se feliz por conquistar a liberdade. Prove essa sensação quantas vezes quiser. Ela abrirá caminho para suas futuras decisões.

6. Não tenha medo. Veja o que pode mudar em sua vida, sinta curiosidade por outras maneiras de viver. Compartilhe seus bens, suas alegrias e seus sonhos.

7. Se necessário, procure ajuda nos grupos espirituais ou de apoio psicológico para tomar decisções importantes.

8. Medite. A meditação acalma a mente, e essa tranquilidade é a base para livrar-se dos apegos.Todo mundo já ouviu alguém dizer: Sou tão desapegado, para mim nada tem valor...Nada mais falso. Desapego nada tem a ver com indiferença. É uma ilusão acreditar que o desapego é apenas uma renúncia aos bens materiais, explica Oddone Marsiaj, instrutor de meditação e diretor do grupo budista Shambhala do Brasil. O verdadeiro desapego é renunciar à cola que nos gruda a objetos, situações e pessoas. Podemos usufruir de tudo isso, mas sem grudar ou se deixar aprisionar-se, salienta.
Desapegar-se, portanto, não significa abdicar dos prazeres “ter uma casa nova, usar um belo vestido, saborear uma refeição deliciosa ou mesmo se apaixonar intensamente por alguém". Podemos ter o que quisermos, mas sabendo que também podemos abrir mão de tudo, se necessário, explica ele.

Já o falso desapego, aquele que faz desistir da vida e dos outros, pode esconder um amargor profundo, um sentimento de impotância e injustiça. Nesse caso, o rótulo de desapego serve apenas como desculpa para encobrir dificuldades com a parte concreta da vida, continua o instrutor. O raciocí­nio é simples: já que não consigo ter os bens que desejo, renuncio a tê-los. Ou melhor, penso que desisto, esclarece. Na verdade, o desejo continua existindo, só que reprimido, sufocado, gerando frustrações, diz Oddone.

O falso desapego também pode ser usado como uma máscara para a arrogância. Nesse caso, as pessoas se vangloriam de sua própria condição espiritual: se julgam desapegadas, como se fossem mártires. Santo Agostinho (354-430), um dos maiores teólogos da Igreja Católica, afirmou que esse é um dos maiores pecados que podem existir , ele o chama de "o orgulho dos santos".

Essa pretensa espiritualidade não passa de expressão do ego, de vaidade, frisa Oddone Marsiaj. Pode até se transformar num instrumento para manipular e influenciar os outros. O verdadeiro desapego é resultado da sabedoria, da compreensão do que é a vida. Aprendemos, por meio dos ensinamentos espirituais ou pelas nossas próprias experiências, que tudo nesse mundo é impermanente, que as coisas sempre mudam e se transformam, e que ficar grudado a situações, pessoas, sentimentos ou hábitos torna-se apenas fonte de dor e angústia. Compreender e aplicar esse princí­pio à vida nos libertará, finaliza Oddone Marsiaj.


Fique na Luz Divina !!!

quinta-feira, 5 de junho de 2008

*** SÉTIMA E ÚLTIMA CONTAGEM DE ÔMER ***

Ômer - sétima semana
7ª SEMANA – MALCHUT



Esta é a última semana da Contagem do Ômer, regida por Malchut, o mundo físico. Malchut é a morada da Shechiná no exílio e o receptor da Luz emanada do Mundo Infinito. Corresponde, sozinha, a Assiá, o Mundo da Ação, e a tudo o que pode ser percebido pelos nossos sentidos. Não há mérito em nos desenvolvermos espiritualmente, emocionalmente e intelectualmente se não pudermos pôr estes conceitos em prática.
Toda a Árvore da Vida tem por objetivo nutrir Malchut e, no sentido inverso, tudo o que fazemos (as coisas boas e as ruins), é projetado de Malchut para cima (os mundos superiores), para, em algum momento, retornar a Malchut.
Hashem não promoveu o Dilúvio porque se cansou das pessoas, elas próprias geraram uma energia de iniqüidade tão grande que, na décima geração depois de Adam, a humanidade recebeu tudo o que foi, por ela, emanado, de forma extremamente destrutiva.
Precisamos pensar em Malchut sempre como fim e como ponto de partida, sendo de nossa responsabilidade a sua retificação para a plena revelação da Luz Espiritual no mundo. O principal objetivo do ser humano deve ser a promoção do Tikun Olam, que é a retificação de todos os planos, principalmente das dimensões inferiores. Como somos a única criatura de Hashem que pode transformar energia (a positiva em negativa e a negativa em positiva), esta é a nossa missão.
O propósito do desenvolvimento de todos os atributos da Árvore da Vida deve ser o Tikun Olam. Não adianta estarmos envolvidos em um caminho espiritual se não praticamos os conceitos aprendidos nele. Outro aspecto de Malchut que é importante ser desenvolvido é a Humildade.
A Humildade é a grande arma contra o nosso ego. Devemos ter a consciência da grandeza e Sabedoria de Hashem, fundamentando a nossa vida de acordo com a Sua vontade. Fazer o que deve ser feito e realizar o sonho que Hashem tem para nós é a forma de fazermos com que o ego não nos ponha no centro do mundo. A aptidão e as qualidades que temos para isso não são nossas, mas sim de Hashem que nos concede Bênçãos para nos tornarmos pessoas melhores e ajudarmos a transformar o mundo em um mundo melhor.
David é o patriarca de Malchut. Malchut significa “Reino” e David foi primeiro rei que conseguiu unificar as 12 tribos, fazendo de Israel uma nação forte que prosperou por muitos anos.




*43 da contagem
a partir das 18h de 01/06/2008 às 18h de 02/06/2008

Chessed de Malchut
HA-YOM SH'LOSHA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT V'YOM E-CHAD LA-OMER

Hoje é dia 43, ou seja, seis semanas e um dia da Contagem do Ômer

Meditação: A Bondade da Concretização.
Quando estamos prestes a concretizar algo em nossas vidas, tendemos a dar atenção somente aos nossos interesses. Devemos parar para pensar como este projeto pode ajudar outras pessoas ou se pode estar prejudicando alguém. Realizarmos um projeto unicamente para nós é desejo de receber para si mesmo. A satisfação pessoal só é plena quando ela inclui satisfação do coletivo. O motivo da criação não é a nossa satisfação, e sim a plenitude do mundo. O cumprimento das mitzvot propostas pela Torá gera Luz no mundo físico, uma Luz que precisa ser compartilhada para que se mantenha a dinâmica da Árvore da Vida em constante renovação. Na verdade, não cumprimos as mitzvot apenas por nós mesmos, mas também por aqueles que não o fazem, como guardar o Shabat, por exemplo. Também é importante nos empenharmos em ajudar outras pessoas a concretizarem seus sonhos. Isto, contudo, não nos torna melhores que os outros. Os judeus não foram ‘escolhidos’ por predileção, mas porque têm um compromisso com as demais 70 nações: levar a Luz da Torá para toda a humanidade. Toda vez que algo luminoso é concretizado no mundo físico, uma onda de Luz Espiritual se espalha pela Humanidade.

Exercício: A Torá faz referência ao ‘fogo estranho’ (as nossas conexões, de um modo geral), como o serviço religioso motivado pelo desejo de receber só para si. Esqueça, ao menos no dia de hoje, de seus problemas, medos e ansiedades. Aproxime-se de Hashem com a consciência de que somos um canal de receber para compartilhar e dedique todas as suas orações para o próximo.



*44 da contagem
a partir das 18h de 02/06/2008 às 18h de 03/06/2008

Guevurá de Malchut
HA-YOM ARBA-A V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT USHNE YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 44, ou seja, seis semanas e dois dias da Contagem do Ômer.


Meditação: Força e Disciplina na Concretização.
Guevurá de Malchut fala da necessidade de estarmos permanentemente em estado de alerta, prontos para combater a má inclinação, a valorização da forma em detrimento do conteúdo e a busca pelos resultados imediatos seguindo o caminho do menor esforço, entre outras coisas. A consciência de Guevurá em Malchut é a nossa proteção constante, pois o Temor a Hashem é o principal argumento para mantermos intacta a nossa integridade. Simultaneamente, se Malchut é o receptor, Guevurá, na qualidade de desejo de receber, puxa a Luz Espiritual para o mundo físico. Existem duas formas de você não conseguirmos alguma coisa: uma é tendo um Malchut debilitado (a incapacidade de consolidar a Luz Espiritual para um determinado propósito), a outra é a ausência do desejo de receber. Devemos ter Força e Disciplina para concretizar a Luz, pois o nosso objetivo é sermos melhores e não bonzinhos. Toda vez que a Luz está para se concretizar no mundo físico, as forças assediadoras (que estão dentro de nós mesmos), fazem de tudo para impedir esse acontecimento.

Exercício: Avalie os seus projetos de vida, as coisas que você gostaria de realizar, mas que não saem do seu arquivo de pendências. Busque dentro de si o que pode estar errado, o que você (e tão somente você), tem feito para retardar este processo.



*45 da contagem
a partir das 18h de 03/06/2008 às 18h de 04/06/2008

Tiféret de Malchut – ROSH CHODESH
HA-YOM CHAMI-SHA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT U'SHELOSHA YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 45, ou seja, seis semanas e três dias da Contagem do Ômer.


Meditação: Equilíbrio na Concretização.
Hoje é 1 de Sivan. “No terceiro mês de saírem os filhos de Israel da terra do Egito, neste dia chegaram ao deserto do Sinai. E partiram de Refidim e foram ao deserto do Sinai, e acamparam no deserto, e acampou ali Israel em frente ao monte” (Shemot 19:1-2).
“E acampou ali Israel”. A Cabalá ressalta que esta é a primeira vez em que as tribos são tratadas no singular, como uma única entidade, porque ali aquelas 600.000 pessoas formavam um só corpo e um só coração para receber a Torá no Sinai. Tiféret de Malchut se refere, entre outras coisas, à Consciência da Unidade em meio à diversidade por meio da Compaixão. Toda vez que criamos e colocamos algo no mundo, passamos a ter responsabilidade sobre isso. Por isso é muito importante que tenhamos precaução e atenção, principalmente com nossas ações e palavras, já que a partir do momento em que as concretizamos, perdemos o controle sobre suas conseqüências. Devemos evitar ao máximo o comportamento reativo e buscarmos ser contemplativo para aumentarmos a distância entre ação e reação, assim evitamos ações desmedidas. Em Malchut tudo está aparentemente separado: eu, você, o computador à sua frente, a mesa onde ele está apoiado. Se você pára aí, se acredita que não há nada além do que os seus sentidos podem perceber ou a sua mente pode classificar (e muitas pessoas vivem assim), você está condenado a viver dominado pelas clipót, vulnerável aos ataques das forças assediadoras e distante da Luz Espiritual. Por outro lado, se você busca o Verdadeiro propósito para a sua existência, se percebe, mesmo sem entender muito bem, que existe uma trama invisível que mantém todas as coisas interligadas e que a menor de suas (re)ações pode causar um grande impacto no mundo, um processo de transformação tem início, quer você esteja consciente dele ou não. O Rosh Chodesh de Sivan (ritual que nos conecta a energia do mês), vem com a promessa de grande amadurecimento espiritual através do portal aberto por Shavuot, que acontece no dia seguinte ao término da Contagem do Ômer. Toda a Contagem do Ômer é uma preparação para Shavuot, mas, na meditação desta noite, contribuímos com a abertura do nosso Receptor para essa revelação buscando perceber mundo além da forma. Foco na Concretização também significa priorizar projetos em nossa vida. Muitas vezes nos envolvemos com diversas tarefas e acabamos por não realizar nenhuma delas; é importante frisar que nem sempre o que nós queremos é o mais necessário para o momento.

Exercício: Um bom exercício é pensar nas pessoas que você não gosta, seja qual for o motivo, e buscar o que vocês têm em comum. Eliminar as diferenças é um dos primeiros passos para o ingresso na Era do Mashiach. Procure analisar, também, os projetos que você possui atualmente e priorize alguns deles.



*46 da contagem
a partir das 18h de 04/06/2008 às 18h de 05/06/2008

Netzach de Malchut
HA-YOM SHI-SHA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT V'ARBA-A YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 46, ou seja, seis semanas e quatro dias da Contagem do Ômer

Meditação: A Permanência na Consolidação.
O mundo físico tem um tempo determinado: algumas coisas permanecerão por séculos, outras encontrarão o seu fim em poucos dias, ou menos. De um jeito ou de outro, tudo que existe cumpre um ciclo de nascimento, amadurecimento, declínio e morte. Isto significa que se nós nos fixamos inadequadamente às coisas ao nosso redor (bens, pessoas, relacionamentos, trabalhos, etc.), são grandes as chances de sofrimento, pois cedo ou tarde elas vão deixar de existir, alimentando um sentimento de vazio totalmente desnecessário. Netzach de Malchut, a energia desta noite, tem como objetivo focalizar a mente no que é permanente – a Luz Espiritual. Ensina a Cabalá que tudo o que existe e tudo o que buscamos é Luz. A Luz pode se manifestar como carro, dinheiro, trabalho, amor, segurança, saúde, etc., mas nenhuma destas coisas pode ser confundida como sendo a Luz. Muitas pessoas limitam o conceito de idolatria ao culto a imagens, à projeção de Hashem em algo finito, como uma estátua, uma pedra, uma árvore, etc., mas a idolatria vai além: idolatria, numa abordagem muito simples, é colocar como centro do nosso mundo algo que não seja a Luz. O nosso filho, o nosso casamento, o nosso trabalho, o nosso dinheiro (ou a ausência de qualquer um deles), não podem ser a coisa mais importante da nossa vida. E não é só isso: sabemos que as forças assediadoras têm um interesse especial por tudo que tem a nossa atenção, logo, quando nos dedicamos excessivamente a algo que não seja a aquisição de Entendimento (o que por si só é um combate contra o Satan – “obstáculo”), atraímos toda a sorte de problemas, exatamente onde depositamos as nossas esperanças como solução. Em outras palavras, basta estar com a unha encravada para todo mundo acidentalmente pisar no nosso pé.

Exercício: A meditação desta noite é sobre esta relação de pesos e medidas que estabelecemos com as coisas ao nosso redor.



*47 da contagem
a partir das 18h de 05/06/2008 às 18h de 06/06/2008

Hod de Malchut
HA-YOM SHIVA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT VA'CHAMI-SHA YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 47, ou seja, seis semanas e cinco dias da Contagem do Ômer.

Meditação: O Refinamento na Consolidação.
Já foi dito mais de uma vez ao longo deste exercício que as nossas palavras e ações são como sementes lançadas sobre a terra fértil, o que nos torna responsáveis por tudo o que vier a germinar – algo que acontecerá cedo ou tarde. Sempre que nos referimos a Hod ressaltamos a necessidade de nos refinarmos, de nos tornarmos melhores dia após dia. Na noite que meditamos em Hod de Malchut, contudo, devemos parar para pensar no impacto de nossas ações no mundo, de modo a também torná-lo melhor. Não se trata apenas de revelar a Luz no mundo físico, como propomos em Chessed de Malchut, através do próprio exemplo, mas, respeitosamente, estender a mão para que outras pessoas também possam se aprimorar. Neste ponto, nós podemos encarar os fatos como novos desafios a serem superados e fazer um bem não só para si como para outras pessoas.

Exercício: Você consegue identificar claramente os seus talentos? Domina um determinado assunto? De que forma você pode contribuir com o desenvolvimento de outras pessoas? Estabeleça um plano de ação ainda hoje, com etapas e datas.



*48 da contagem
a partir das 18h de 06/06/2008 às 18h de 07/06/2008

Yessod de Malchut
HA-YOM SHEMONAH V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT V'SHI-SHA YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 48, ou seja, seis semanas e seis dias da Contagem do Ômer.

Meditação: Fundamento na Concretização.
Comprometer-se com a construção de um Caminho Espiritual que fale sobre Misericórdia, Respeito e Amor ao próximo, é uma das melhores heranças que podemos deixar para nossos filhos e para o mundo. Podemos contribuir de diversas formas para o caminho que acreditamos, seja financeiramente, participando de uma Sociedade Mantenedora, ou com a nossa disponibilidade de trabalhar ajudando em tarefas cotidianas. Assim possibilitamos que mais pessoas tenham acesso a Fundamentos que o mundo de hoje precisa. Dentre todas as coisas que podemos concretizar, com certeza, essa é uma das mais gratificantes.
Nossos medos, traumas e angústias, quando se manifestam, ficam acumulados em Yessod e indica a nossa falta de Confiança na Providência Divina; Confiança esta que deve se fazer presente mesmo quando não há nada em que depositar a nossa esperança. Yessod é o único canal que liga o mundo físico aos mundos superiores. Logo, quando estes sentimentos e seus correlatos dominam as nossas ações (Malchut), danificamos uma peça chave de todo este processo. Simchá (‘alegria’), é um estado de comunhão com Hashem. Quando estamos alegres a nossa atenção se volta para o que nos preenche. Quando estamos tristes, nos voltamos para o que nos falta. Cabe a nós escolher se desejamos nos conectar com a Luz ou com a sombra. Yessod de Malchut se refere, entre outras coisas, ao cultivo da alegria, principalmente em meio ao caos. Hashem se faz presente na Alegria. O Shabat, associado a Malchut, por exemplo, evoca o estado de menuchá necessário para se perceber claramente a Shechiná, a Divina Presença. Tenha em mente que todo problema está diretamente associado a uma necessidade de retificação; retificação essa que é solicitada quando nós estamos preparados para fazê-la, e não antes disso.

Exercício: Procure na noite de hoje analisar os seus problemas com uma outra perspectiva: a do alto. Você passa todo o ano estudando a Torá, talvez faça isso há anos. O que Moshé, Avraham ou Yossef fariam no seu lugar? Procure eliminar os sentimentos negativos e os pensamentos perturbadores e a resposta a essa pergunta estará à sua frente, acredite.



*49 da contagem
a partir das 18h de 07/06/2008 às 18h de 08/06/2008

Malchut de Malchut
HA-YOM TISHA V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHIV-A SHAVUOT LA-OMER

Hoje é dia 49, ou seja, sete semanas da Contagem do Ômer

Meditação: Humildade na Concretização e Concretização da Humildade.
Hoje é o último dia da Contagem do Ômer. Malchut de Malchut, entre outras coisas, fala da consciência de si mesmo e do momento presente. Quantas pessoas nós conhecemos que parecem viver “no piloto automático”? Quantas estão aqui com a cabeça e o coração presos no passado ou, ainda, na expectativa de um futuro que ninguém sabe se virá? Nas palavras de um sábio, o nosso verdadeiro lar está no momento presente.
O milagre não está em abrir o mar, mas no caminhar consciente sobre a terra apreciando a paz e a beleza que estão ao nosso alcance neste exato momento. Precisamos trazer nossa mente e o nosso corpo de volta ao presente. Hashem é o que está acontecendo. Quando nós fazemos algo com Kavaná nós estabelecemos um contato com Ele, quer esteja rezando, caminhando na rua ou lavando pratos.
Sempre que realizamos algo em nossas vidas corremos o risco de sermos tomados pelo ego, pois a sensação de orgulho e poder nos envaidecem. Portanto devemos dar importância, e sermos gratos a todas as pessoas que nos ajudaram e a Hashem que sempre traz Bênçãos para nossa vida. Não devemos pensar que podemos fazer tudo sozinhos e devemos aprender a receber ajuda dos outros. Agindo assim também estamos concretizando a Humildade. Não basta ficarmos nos auto-declarando humildes, até porque quem mais faz isso, menos o é, mas sim nos envolvermos verdadeiramente no combate contra o nosso ego. Sermos gratos, aceitarmos ajuda e conselhos, adotarmos um mestre, aprendermos em todas as situações e com todas as pessoas e termos consciência da totalidade do Eterno são maneiras de sermos menos arrogantes e mostrar para todos os benefícios da Humildade.

Exercício: Reserve este momento para tomar consciência de você mesmo, dos sons ao redor, do aroma do ambiente, do contato do seu corpo com outros objetos. Se estiver de olhos abertos, focalize sua atenção em um objeto buscando os detalhes. Faça disso um hábito, repita todos os dias. Se estiver almoçando, por exemplo, preste realmente atenção no sabor da comida, na mastigação, no prazer de saborear uma boa refeição. Analise a importância de todas as pessoas que fazem parte de sua vida e de todos os acontecimentos, procure a Centelha Divina em cada um deles. Seja grato por isso, e reconhecendo a Sabedoria de Hashem, se prepare para Shavuot.


Fique na Luz Divina !!!

*** CONTAGEM DE ÔMER - sexta semana ***

Esta é a penúltima semana da Contagem do Ômer. Estamos sob a influência da sefirá de Yessod (Fundamento). Yessod é a sede do Brit, da ‘Aliança’, do comprometimento que devemos ter não só com um caminho espiritual como com as pessoas, com as nossas palavras, nosso relacionamento afetivo, nossas amizades e demais circunstâncias ao longo de nossa vida. Sendo o único ponto a estabelecer a conexão de Malchut com toda a Árvore da Vida, é uma sefirá constantemente atacada pelas forças assediadoras, pois, uma vez dominada, toda a Árvore se torna vulnerável. O comprometimento exige responsabilidade, concessões, abandono de conceitos antigos para a entrada de novos fundamentos, e, sobretudo, Verdade. O caminho que liga Yessod a Malchut, regido pela letra Tav, é conhecido como ‘caminho da Verdade’. A palavra ‘Verdade’, em hebraico, é emet, escrita com as letras Alef, Mem e Tav, ou seja, a primeira letra, a letra central e a última letra do alfabeto hebraico. Desta construção, concluímos que ‘Verdade’ é algo que se mantém inalterado do começo ao fim. A Verdade é uma das virtudes mais difíceis de ser atingida. Ela não é somente evitar falar mentiras, é sobretudo agir de forma verdadeira com aquilo que acreditamos, portanto, a energia das outras sefirót dará a Yessod a proteção necessária para esta sefirá que guarda aspectos tão importantes do ser humano. A Luz emanada de Ein Sof (‘Mundo Infinito’), só alcançará Malchut se nós estivermos comprometidos com essa Verdade. Na lógica reversa, aquele que opta por um caminho espiritual só ascenderá nos planos da Árvore da Vida se tiver esta mesma Verdade no coração.

Na contagem do tempo, os anos de Yessod são sempre os mais delicados, pois temos tanto a oportunidade de uma grande revelação como de cometer um grande erro induzido pela má inclinação. A Torá foi entregue em um ano de Yessod e logo em seguida tivemos o ‘bezerro de ouro’. Outro exemplo é que em Yessod temos a expressão da sexualidade, que é uma faca de dois gumes: você pode tanto se elevar através da sexualidade como pode se perder em iniqüidade.

Quando partimos a palavra Yessod, temos Yesh-Sod (‘há segredo’). Isto porque Yessod guarda a essência, os segredos, de todas as coisas, a possibilidade de se desvendar o verdadeiro significado do mundo físico e todo o farto material de nosso inconsciente – medo, traumas, condicionamentos, auto-imagem residual, etc.

Yossef é o patriarca de Yessod, um dos grandes exemplos do que o brit deve significar em nossas vidas. Mesmo depois de tantas perdas e traições ele se manteve fiel ao Eterno e foi recompensado por isso. Também conhecido por suas profecias, todas extraídas dos sonhos que ele decifrava.



21 de Iyar
a partir das 18h de 25/05/2008 às 18h de 26/05/2008

Chessed de Yessod

HA-YOM SHI-SHA U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT V'YOM ECHAD LA-OMER

Hoje é dia 36, ou seja, cinco semanas e um dia da Contagem do Ômer


Meditação: Amor no Fundamento. Chessed representa a busca do que é sublime. O Amor é certamente um dos pilares de sustentação de nossos compromissos. Não há sentido em se comprometer com algo que não amamos, pois o compromisso sem Amor se torna monótono e às vezes até torturante. Os pactos e alianças que fazemos necessitam de envolvimento para se tornarem firmes. Em Yessod, Chessed vai servir de estímulo para os pactos que realmente devemos fazer; todas as coisas que nos elevam e com as quais devemos nos comprometer. Existem dois tipos de Amor que precisamos desenvolver em nossos compromissos, principalmente no compromisso espiritual. O primeiro é o ‘Amor Eterno’, que é adquirido a partir do Entendimento. Ele compreende a percepção da importância da presença de Hashem em tudo a nossa volta. O outro aspecto do amor é o chamado ‘Amor Imenso’. Ele vem pela emoção, pelo brilho nos olhos. É a Chama Eterna presente no nosso coração e que não podemos deixar apagar. As pessoas de modo geral imaginam a questão do pacto como algo elaborado, contratual ou litúrgico, mas fazemos inúmeros pactos ao longo de um dia, de forma consciente ou não, quer por palavras ou por ações. Estar atento para este fato é muito importante, pois a iniqüidade muitas vezes seduz, estimula os sentidos, aguça a curiosidade, promove uma saciedade temporária que exige ser renovada. É muito fácil deslizar, seja por palavras, julgamentos ou lashon hará (‘maledicência’, uso negativo da palavra). Se você não está conectado com o que é superior, corre o risco de pisar em falso e cair no ‘abismo’, que é uma expressão código para os mundos inferiores. A Cabalá ‘ensina que a distração é o maior perigo no trajeto pelo deserto. Estar alerta equivale a estar consciente do que se faz ou se deixa de fazer, até porque há muito mais além do que é possível perceber.

Exercício: Como você faz este trajeto no dia-a-dia? Quais os pactos que você tem feito? Qual o preço você acha que vai pagar por eles? Quanto menos você souber com relação a essa pergunta, em especial, maior deve ser a sua preocupação.


22 de Iyar
a partir das 18h de 26/05/2008 às 18h de 27/05/2008

Guevurá de Yessod

HA-YOM SHIVA U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT USHNE YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 37, ou seja, cinco semanas e dois dias da Contagem do Ômer


Meditação: Disciplina no Fundamento. Já vimos a importância de basear os nossos fundamentos no caminho espiritual. Porém, o processo de mudança de valores que ocorre quando fazemos essa aliança não está livre de um grande inimigo – a dúvida. Ela aparece principalmente nos momentos de dificuldade. É nestes momentos que precisamos estar com os nossos fundamentos bem sólidos para não sucumbirmos. Guevurá de Yessod reflete a nossa capacidade de dizer ‘não’ para muitas coisas e aplicar a Disciplina necessária em nosso comprometimento, como na alimentação casher (‘adequada’), só para citar um exemplo. Para não cairmos na armadilha da dúvida precisamos de Entendimento, ou seja, saber todos os ‘ porquês’ e ’como’ sobre o assunto, e a importância do caminho espiritual em nossas vidas. A nossa outra arma é a Emuná, traduzida como certeza, pois tudo é Benção, até as aparentes maldições, pois Hashem não nos coloca em caminhos falidos. Nas palavras de um sábio, “não há nada de vergonhoso em ser tentado, o problema é (e será sempre) cair na tentação”. Não são raras as vezes em que somos pressionados pelas circunstâncias a fazer uma escolha errada, ou que, em teoria, nos conduziriam mais rapidamente ao nosso objetivo, mas que na verdade nos desvirtuam e afastam do que deve ser feito.

Exercício: A meditação desta noite deve avaliar a convicção com que rejeitamos os ataques das forças assediadoras, do nosso ego. Possui Entendimento e Emuná no caminho espiritual? Procure retirar todas as dúvidas que possam existir no caminho espiritual.


23 de Iyar
a partir das 18h de 27/05/2008 às 18h de 28/05/2008

Tiféret de Yessod

HA-YOM SHEMONAH U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT U'SHELOSHA YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 38, ou seja, cinco semanas e um três dias da Contagem do Ômer.


Meditação: O Equilíbrio da Essência. O Comprometimento é algo que necessita de um constante Equilíbrio entre o desejo de receber e o desejo de compartilhar. A falta de um desses desejos é responsável pela falência de vários compromissos como a Aliança Espiritual, o casamento e até uma amizade. Quando possuímos somente desejo de receber, acabamos desgastando os outros, pois exigimos um milhão de coisas e não contribuímos com nada. Porém, possuir só o desejo de compartilhar, significa não se sentir merecedor dos benefícios de uma Aliança. Isto é chamado ‘pão da vergonha’. Além de a pessoa poder chegar a um estágio de auto sabotagem, ele a impede de receber e compartilhar com o que ela se compromete. Além disso, se nós paramos de receber, existe uma hora que não há mais o que compartilhar. Precisamos ter a restrição de saber o momento das concessões e aquele em que temos que nos impor (sempre com humildade). Desta forma, liberamos o fluxo de compartilhar para receber, e receber para compartilhar. Algumas pessoas acreditam que podem fazer o que quiserem porque isso só diz respeito a elas. Isto não é verdade. Tudo o que fazemos gera resultados visíveis e invisíveis que se propagam em todas as direções, influenciando tudo ao redor. O conceito de Tikun Olam (‘Correção dos Mundos’), traduz nossa responsabilidade pela elevação dos cinco reinos (mineral, vegetal, animal, humano e angelical), a partir de nossa própria elevação, ou seja, você melhora e, automaticamente, faz do mundo um lugar melhor. Acontece que o inverso também é verdadeiro, logo, a cada pacto negativo você, igualmente, contribui para a degradação do mundo e para o retardamento do início da Era do Mashiach.

Exercício: Tenha esta informação em mente a partir de hoje. Compreenda que o seu compromisso com um caminho de retidão tem uma abrangência muito maior do que você imaginava. Reflita se você tem restrição e senso de medida necessários para equilibrar o desejo de receber e de compartilhar. Procure eliminar o desejo de receber para si mesmo e o pão-da-vergonha de suas alianças.


24 de Iyar
a partir das 18h de 28/05/2008 às 18h de 29/05/2008

Netzach de Yessod

HA-YOM TISHA U'SHELOSHIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT VA'ARBA-A YAMIM L A-OMER

Hoje é dia 39, ou seja, cinco semanas e quatro dias da Contagem do Ômer.


Meditação: Perseverança na Verdade. O aspecto Netzach de Yessod se refere à Permanência de um pacto através de sua constante renovação. Uma Aliança se mantém, seja qual for a sua natureza, na medida em que você cuida dela. Muitas pessoas, quando assumem um compromisso, acreditam que a sinceridade ou a entrega daquele momento, por si só, é capaz de perpetuar indefinidamente as promessas feitas pelas partes envolvidas. Não é assim que funciona. Um casamento, uma amizade, um contrato de trabalho, uma aliança espiritual, todo dia é um novo dia. Principalmente quando se trata de uma Aliança Espiritual, é preciso haver regularidade, pois você semeia hoje para colher adiante – não se sabe exatamente quando. E não se trata de um processo cumulativo, você pode colocar tudo a perder em um único gesto. Quem pode garantir onde está a raiz das Bênçãos e dificuldades que você vivencia no dia de hoje? É muito importante sermos perseverantes naquilo que acreditamos. A pessoa que é verdadeira com os outros e consigo, tem a consciência de que está no caminho certo. A Verdade não deve se enfraquecer diante das dificuldades. Se cada um de nós tiver a consciência da importância da Verdade e difundirmos isto, a sociedade começará a se transformar também.

Exercício: Pergunte para si mesmo de que forma você tem renovado os pactos que são importantes para você. Lembre-se que Netzach não se refere apenas à perpetuação de algo, como uma prática espiritual, por exemplo, mas ao resgate do mesmo sentimento da primeira vez. Em outras palavras, não basta renovar de forma mecânica, mas renovar com o coração, sempre.


25 de Iyar
a partir das 18h de 29/05/2008 às 18h de 30/05/2008

Hod de Yessod

HA-YOM ARBA-IM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT VA'CHAMISHA YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 40, ou seja, cinco semanas e cinco dias da Contagem do Ômer


Meditação: Refinamento no Comprometimento Espiritual. Muitos rezam “Que seja feita a Tua vontade, e não a minha”, mas até que ponto estamos realmente preparados para cooperar para a realização de um plano que não é o nosso, mas de Hashem? É uma constatação estatística que as congregações aumentam em época de crise. Sentindo-se abandonadas, as pessoas procuram um abrigo sob Suas asas na expectativa que esta demonstração de resignação e humildade sirva de solução para todos os problemas. Ao entrarmos no caminho espiritual, criamos muitas expectativas sobre os benefícios que aquilo irá nos trazer. Achamos que será o fim dos nossos problemas. Logo no início, realmente sentimos alguma melhora, porém, após este momento, os problemas voltam, às vezes até em maior quantidade. As coisas nem sempre acontecem do jeito que esperamos e a nossa incapacidade de perceber as coisas como um todo pode ser um grande obstáculo. Nesta hora muitas pessoas questionam o caminho espiritual e alguns chegam a abandoná-lo. Embora se repita “seja feita a Sua vontade”, o ego, de modo geral, tem os seus próprios planos, e se as coisas saem do script é muito fácil que sentimentos contraditórios de frustração, indignação, raiva, etc. despertem, piorando o que já não estava muito bom. Isto acontece porque as pessoas não percebem o verdadeiro significado do caminho espiritual. Hashem não pode ser comprado. Ele não necessita de nossas ofertas e orações. Tudo o que acontece ao nosso redor tem por objetivo o nosso Refinamento pessoal, a extração das clipót que limitam a nossa percepção da realidade como ela é. A espiritualidade não irá resolver os nossos problemas nem diminuí-los, mas sim nos dar ferramentas para desenvolver o nosso Refinamento pessoal. A palavra-chave de hoje é Confiança. Ou você confia ou você não confia. Não dá para confiar pela metade ou confiar pela manhã e não confiar à tarde... Quando nos entregamos a um caminho espiritual devemos estar preparados para tudo, pois esta confiança será testada, tenha certeza disso. O segredo é descobrir qual o propósito que se esconde em cada circunstância, o fardo que recusamos assumir. Assim, o que muda não são os problemas, mas a forma como eles nos afetam e como nós reagimos a eles. O Refinamento pessoal no caminho espiritual é essencial para melhorarmos a nossa qualidade de vida e podermos servir melhor a Hashem.

Exercício: Leia este texto mais de uma vez, se necessário, e reflita como ele se encaixa na sua vida, no seu momento. Se as coisas estão difíceis, você só tem duas opções: desistir ou continuar lutando. Pode ser que nada disso faça qualquer sentido e que a luta seja inútil. Pode ser que tudo seja verdade e que a sua confiança o conduza para algo realmente gratificante. Qual a sua escolha?


26 de Iyar
a partir das 18h de 30/05/2008 às 18h de 31/05/2008

Yessod de Yessod

HAYOM E-CHAD V'ARBAIM YOM, SHEHEM CHAMI-SHA SHAVUOT V'SHI-SHA YAMIM LA-OMER

Hoje é dia 41, ou seja, cinco semanas e seis dias da Contagem do Ômer.


Meditação: Fundamento e Verdade no Comprometimento. “Fundamento”, a palavra-chave de Yessod se refere à base de sustentação para tudo em nossas vidas. Isto significa que para edificarmos algo consistente é preciso termos um Yessod firme e muito bem resolvido. O Comprometimento sem Fundamento e Valores não tem sustentação. Mas não se trata só disso, existe outro fator essencial para a manutenção de uma aliança. Este fator é a Verdade. Temos que ser verdadeiros em nossas atitudes, sentimentos e palavras. Seja em um casamento ou em um caminho espiritual, a Verdade é a base da confiança. Devemos analisar se o compromisso está nos ajudando a nos tornarmos pessoas melhores. Se não estiver, o que estamos fazendo de errado?. Já vimos o que significa ser um tzadik (justo), anteriormente, associando-o à sefirá Guevurá. Ao mesmo tempo em que ele veio ao mundo em busca do Eterno, é responsável por trazer a Sua Luz aos homens. Por isso é dito que tzadik yessod olam – “o justo é o fundamento do mundo”. Isto ocorre porque Yessod é o elo que une os mundos superiores ao mundo físico, ou, como preferem alguns o Criador e a Sua criação.

Exercício: Supondo que você tenha um pacto e seja fiel a ele, de que forma você tem contribuído para a revelação da Luz Espiritual no mundo? Esta é a sua reflexão para esta noite.




27 de Iyar
a partir das 18h de 31/05/2008 às 18h de 01/06/2008

Malchut de Yessod
HA-YOM SH'NEIM V'ARBAIM YOM, SHEHEM SHI-SHA SHAVUOT LA-OMER

Hoje é dia 42, ou seja, seis semanas da Contagem do Ômer


Meditação: Humildade e concretização da Verdade. Concluímos esta noite a semana regida por Yessod na Contagem do Ômer. A Humildade em Yessod está ligada ao caminho espiritual. Quando estamos fundamentados nele, não devemos desrespeitar e questionar os valores e a certeza de quem se fundamenta em um caminho diferente do nosso. Devemos ser humildes e saber que a Verdade de cada um é legítima e não podemos impor a nossa vontade. Concretizar Yessod significa por em prática os seus conceitos. Temos que assumir compromissos e nos envolvermos neles. Somos como sementes que temos duas opções de vida. A primeira é continuarmos sementes, protegidos dos perigos e solitários. A segunda é nos tornarmos uma flor, exposta aos perigos, porém um exemplo de Beleza e Vitalidade. Basta nos regarmos de Fundamento e Verdade. De modo geral, depois de ungidas ou iniciadas, as pessoas esperam receber um manual que as prepare para tudo o que virá pela frente, de preferência com uma relação de todos os defeitos e a correspondente seqüência de sugestões e soluções. Elas sempre procuram por uma “fórmula mágica” que contenha sempre a descrição perfeita do que deve ser feito. A vida não é tão simples e o único manual que dispomos é composto por cinco livros onde nem tudo é o que parece – a Torá. Se você não tem alguém qualificado por perto que lhe explique os códigos por trás dos textos, na melhor das hipóteses, não vai chegar a lugar algum, o que, em alguns casos, é melhor do que chegar ao lugar errado. Independente da Tradição, não há caminhos prontos; o caminho se faz ao caminhar. Cada pessoa é única e especial por diferentes razões. Cada um tem os seus próprios méritos e desafios nesta existência e irá lidar com eles de acordo com o seu próprio sistema de crenças. Mesmo seguindo o mesmo Sidur (livro de oração), nem todo mundo tem as mesmas experiências em um ritual de Cabalat Shabat, por exemplo.

Exercício: A análise de hoje requer que você tome consciência da sua própria história. Não pare para comparar o seu resultado com o de outra pessoa. Muito menos caia na armadilha de pensar que as suas dificuldades estão fundamentadas no fato que um caminho de princípios elevados não foi feito para você, que é incompatível com a sua natureza (ou qualquer outra explicação do ego ameaçado), logo, a melhor opção é abandoná-lo. Não se esqueça: quanto maior o obstáculo, maior a possibilidade de revelação da Luz. Não pergunte por que você está passando por esta ou por aquela situação, mas qual o propósito de tudo isso. Quando o propósito é claro não existe razão para sofrimento.


Fique na Luz Divina !!!